Pornografie ist längst nicht mehr Randphänomen, sondern globales Massenmedium. Sie ist allgegenwärtig, formt Fantasien, beeinflusst Körperbilder und prägt Vorstellungen von Begehren. Aber sie ist auch ein Spiegel: Was in der Gesellschaft schief liegt, zeigt sich im Porno oft zuerst. Geschlechterrollen, Machtgefälle, Tabus, Gewalt – nichts wird so schonungslos sichtbar wie dort, wo Körper und Lust zum Produkt werden.

Eine feministische Betrachtung muss daher ambivalent sein: Pornografie kann befreien, aber sie kann auch verletzen. Sie zeigt nicht nur, was wir wünschen, sondern auch, was wir gelernt haben zu wünschen.

Befreiung: Lust als eigenes Narrativ

Für viele Frauen war und ist Pornografie auch ein Ort der Aneignung. Ein Raum, in dem weibliche Lust nicht verschwiegen, sondern sichtbar wird – manchmal sogar selbst bestimmt.
Feministische Pornografiebewegungen haben genau das versucht: sexuelle Handlungen so zu filmen, dass die beteiligten Körper nicht Objekt, sondern Subjekt sind. Eine Darstellerin, die sich in die Kamera lehnt, tut das nicht zwingend für den männlichen Blick – sie kann es auch tun, um ihre Lust sichtbar zu machen.
In diesem Licht wird Pornografie zu einer Sprache, die Frauen sich zurückholen können. Ein Raum, in dem sie sagen: Das ist mein Körper. Das ist meine Lust. Und ich entscheide, wie sie aussieht.
Für die erotische Literatur ist das ein fruchtbarer Gedanke. Denn die Frage lautet nicht: „Darf ich das schreiben?“, sondern: „Wer spricht hier? Wessen Lust wird erzählt?“

Ausbeutung: Körper als Ware

Auf der anderen Seite steht die brutale Realität einer Industrie, die immer noch stark von Ungleichheit geprägt ist. Viele Darstellerinnen arbeiten unter ökonomischem Druck. Verträge sind intransparent, Grenzen verschwimmen, Macht wird missbraucht. Und der männliche Blick dominiert große Teile der Mainstreamproduktion.
Hier zeigt sich nicht nur die Ausbeutung einzelner Frauen, sondern ein strukturelles Problem: Wenn Lust marktförmig wird, verlieren Körper Autonomie.
Es ist dieselbe Dynamik, die wir auch in anderen gesellschaftlichen Bereichen sehen: Arbeitsverhältnisse, Social Media, Influencer-Kultur. Der Porno ist zwar extrem, aber er zeigt Muster, die überall wirken.
Für Autor*innen ist das ein wichtiger Hinweis: Erotische Szenen sollten nicht unbewusst dieses Machtgefälle reproduzieren. Wer schreibt, entscheidet, welche Dynamiken normalisiert werden – und welche bewusst durchbrochen.

Der Körper als politischer Ort

Pornografie macht sichtbar, dass Körper immer politisch gelesen werden. Jede Pose, jede entblößte Hautstelle, jede Regieentscheidung transportiert Werte.
In der erotischen Literatur ist es ähnlich: Du beschreibst Brüste, Haut, Lippen, Hände – aber du beschreibst immer auch Haltung. Eine Frau, die sich selbst berührt, kann souverän oder unterworfen sein, unabhängig vom Akt selbst.
Feministische Pornografie versucht genau das zu ändern: Sie verschiebt die Macht zu denjenigen, die vor der Kamera stehen. Die Szene ist nicht weniger explizit – aber die Kontrolle liegt anders.

Die Frage aller Fragen: Wer hat die Deutungshoheit?

Der wahre Konflikt in der Debatte um Pornografie ist nicht der Sex selbst – sondern der Blick darauf. Wer entscheidet, wie Lust aussieht?
Wer profitiert davon? Wem gehört die Geschichte, die gezeigt oder geschrieben wird? Pornografie wird dann zur Ausbeutung, wenn Frauen keine Kontrolle haben. Sie wird zur Befreiung, wenn sie ihre eigene Lust erzählen können.

Utopie und Realität – und die Rolle der Literatur

Erotische Literatur hat eine enorme Chance: Sie kann Räume schaffen, die Pornografie oft verwehrt bleiben.
Räume, in denen Körper komplex sind.
In denen Lust nicht ausgestellt wird, sondern entsteht.
In denen Macht verhandelt wird statt gesetzt.
Vielleicht liegt der feministische Wert erotischer Literatur nicht darin, dass sie „besser“ ist als Pornografie – sondern darin, dass sie freier ist. Freier in ihren Körperbildern, ihren Stimmen, ihren Möglichkeiten.

Für dein Schreiben

Wenn du das nächste Mal eine explizite Szene entwirfst, frag dich:
Welche Machtverhältnisse erzähle ich hier?
Wer entscheidet in diesem Moment?
Wessen Lust wird ernst genommen – und warum?
So wird jede Szene zu einem kleinen Gegenentwurf: nicht didaktisch, sondern bewusst. Nicht reinigen, sondern erkennen. Nicht urteilen, sondern gestalten.

Writing Prompt

Schreibe eine Szene zwischen zwei Figuren, die explizit miteinander verhandeln, wie sie Lust teilen wollen. Keine Ausbeutung, kein Automatismus. Zeige, wie Macht durch Sprache, Haltung, Blick entsteht – und wie sie sich verschieben kann, wenn beide gehört werden.