Die Welt der Pornografie hat einen langen Weg hinter sich, seit sie in den 1970er Jahren zum ersten Mal aufgetaucht ist. Anfangs wurde Pornografie als reißerische und abartige Praxis angesehen, als etwas Schändliches und gesellschaftlich Verpöntes. Doch mit dem Aufkommen des Internets fand die Pornografie ihren Weg in den Mainstream und es entstand eine Welle sexpositiver Filmen. Monika Treut, eine deutsche Filmemacherin, spielte eine entscheidende Rolle bei diesem Wandel. In diesem Blogbeitrag werden wir Monika Treuts Einfluss auf sex-positive Filme untersuchen und die Rolle, die ihre Doktorarbeit über Sacher-Masows Frauenbild und der Film “Die Verführung – die grausame Frau” bei dieser Revolution gespielt haben.
Monika Treut schuf ein Filmgenre, das explizite Darstellungen von Sexualität mit einer feministischen Sensibilität verband. In ihren Filmen ging es nicht um Erniedrigung oder Objektivierung, sondern sie feierten die Sexualität als integralen Bestandteil unserer Menschlichkeit. Treuts Film “Gendernauts” von 1999 ist ein hervorragendes Beispiel für diesen Ansatz. Der Film erforscht das Leben von Menschen, die sich als Transgender identifizieren, und bietet einen mitfühlenden Blick auf ihre Kämpfe und Triumphe. “Gendernauts” stellt die vorherrschenden gesellschaftlichen Normen in Frage, die vorschreiben, was in Bezug auf Geschlecht und Sexualität akzeptabel ist. Die offene und einfühlsame Darstellung seiner Protagonisten hat dazu beigetragen, ein neues Publikum für sex-positive Pornografie zu schaffen.
Treuts andere Filme wie “My Father is Coming” (1991) und “Verführung – Die grausame Frau” (1985) haben ihr feministisches Empfinden weiter gestärkt. Letzterer ist besonders bemerkenswert, weil er die Arbeit des Psychoanalytikers Leopold von Sacher-Masoch thematisiert, auf dem das Konzept des Sadomasochismus beruht. Treuts Dissertation drehte sich um das Frauenbild in den Romanen von Marquis de Sade und Leopold von Sacher-Masoch. Der Film stellt die konventionellen Vorstellungen von Fesselung und Disziplin, Herrschaft und Unterwerfung in Frage, die lange Zeit mit Pornografie in Verbindung gebracht wurden. Stattdessen präsentiert Treut eine weibliche Protagonistin, die ihre Sexualität beherrscht und sie nutzt, um Männer mit ausgeklügelten S & M-Fantasien zu versklaven.
In vielen von Monika Treuts Filmen steht die Sexualität nicht im Vordergrund, sondern ist Teil eines größeren gesellschaftlichen Konstrukts. Die in ihren Filmen gezeigte Sexualität ist nicht grundlos, sondern dient vielmehr dazu, die menschliche Erfahrung zu erforschen. Das sehen wir in “Virgin Machine” (1988), in dem es um die Suche einer Frau nach der romantischen Liebe geht. Die Protagonistin, eine Journalistin, interviewt dafür zahlreiche Personen, zunächst in Hamburg, später auch in San Franzisko. Ihre Reise wird zu einer Selbsterkundung und führt zu neuen Entdeckungen ihrer eigenen Sexualität. Diese Erkundung der Sexualität als Vehikel für menschliche Erfahrungen unterscheidet Treuts Werk von herkömmlicher Pornografie.
Monika Treuts Einfluss auf sex-positive Filme kann gar nicht hoch genug eingeschätzt werden. Ihre Herangehensweise an das Filmemachen, die die Bedeutung der Erforschung menschlicher Erfahrungen betont, hat die Art und Weise, wie Pornografie von der Gesellschaft gesehen wird, verändert. Treuts Fokus auf Feminismus, Mitgefühl und Empathie hat zu einem neuen Verständnis von Sexualität geführt, das sie als integralen Bestandteil des menschlichen Daseins feiert. Es ist klar, dass Monika Treuts Beitrag zum Genre der sex-positiven Pornografie noch Generationen von Filmemachern inspirieren wird. Für Erotikautorinnen und -autoren könnte dieser Inhalt eine Inspiration für ihr nächstes literarisches Werk sein, da er wertvolle Aspekte wie Feminismus, Mitgefühl und die einfühlsame Darstellung von Charakteren umfasst.
