L’histoire biblique de David et Bethsabée est souvent évoquée dans les textes religieux, mais elle est souvent négligée d’un point de vue féministe. L’accent est généralement mis sur le péché d’adultère de David et le rôle de victime passive de Bethsabée, mais cette histoire est bien plus complexe. Ce billet de blog examinera l’intrigue de l’histoire biblique de David et Bethsabée, en explorant ses thèmes et ses significations plus profondes. Nous approfondirons le lien entre la vue et le désir, nous comparerons l’histoire au conte biblique de Suzanne au bain et nous explorerons la façon dont ces histoires ont été utilisées par l’église tout au long de l’histoire.
L’histoire de David et Bethsabée est celle du désir sexuel et de la dynamique du pouvoir. Elle se trouve dans le livre 2 Samuel de l’Ancien Testament. Bethsabée était la femme d’Urie le Hittite, l’un des soldats de David. David a vu Bethsabée se baigner sur un toit et a été pris de désir pour elle. Il se l’est fait amener et a couché avec elle, la mettant enceinte. David a ensuite envoyé Urie au front pour se faire tuer, afin de pouvoir prendre Bethsabée pour épouse. L’histoire est souvent interprétée comme le péché de David et la victimisation de Bethsabée, mais une lecture féministe montre que Bethsabée était plus qu’une simple victime passive. La nudité de Bethsabée n’était pas la cause des actions de David mais plutôt le prétexte de ses actions, et il est important de reconnaître que Bethsabée n’avait aucun pouvoir dans la situation.
L’histoire biblique de Suzanne au bain présente des similitudes avec l’histoire de David et Bethsabée en ce sens qu’il s’agit dans les deux cas d’une femme nue que l’on observe. Suzanne est prise au dépourvu par deux anciens qui l’espionnent pendant qu’elle prend son bain. Ils la font ensuite chanter, exigeant des faveurs sexuelles en échange de leur silence.
Les deux juges de l’histoire sont mus par leurs regards, qui sont alimentés par leur désir pour le corps de Susanna. Ils l’espionnent pendant qu’elle se baigne, s’immiscent dans son intimité et objectivent son corps. Leur désir de posséder Susanna est enraciné dans leur désir de connaissance de son corps, qu’ils instrumentalisent pour leur propre satisfaction sexuelle.
L’histoire est souvent interprétée comme une mise en garde contre les fausses accusations ou comme un récit sur la chasteté. Cependant, le message sous-jacent est celui du droit des hommes et de la dynamique du pouvoir des hommes sur les femmes.
Tout au long de l’histoire, ces histoires ont été utilisées pour faire avancer le programme patriarcal. L’Église a souvent utilisé l’histoire de Bethsabée pour renforcer l’idée que les hommes ont le pouvoir sur le corps des femmes. Bethsabée est généralement dépeinte comme une femme adultère, et sa beauté est considérée comme la cause de la chute de David. Aujourd’hui, le mouvement évangélique conservateur américain utilise l’histoire de Bethsabée pour renforcer les rôles traditionnels des hommes et des femmes et pour s’opposer à l’avortement. Ces interprétations ignorent les dynamiques de pouvoir en jeu et renforcent l’idée que les femmes sont responsables des actions des hommes.
L’histoire de David et Bethsabée n’est pas seulement un récit d’adultère et de péché. C’est une histoire de désir sexuel et de dynamique de pouvoir. La nudité de Bethsabée n’était pas la cause des actions de David, et elle ne devrait pas être vilipendée pour cela. Ces histoires ont été utilisées pour faire avancer les programmes patriarcaux, mais il est important de réaliser que les femmes ne sont pas responsables des actions des hommes. La société doit plutôt s’attacher à démanteler la masculinité toxique et à remédier aux déséquilibres de pouvoir. Cette perspective féministe sur l’histoire de David et Bethsabée nous rappelle que les femmes ont un pouvoir d’action et que leur corps ne doit pas être utilisé comme un accessoire au service des désirs des hommes.
